止于至善

“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”(《禮記?大學》)

止:達到;至:最,極。達到極完美的境界。宋代朱熹在《大學章句》中解釋說:“止者,必至于是而不牽之意;至善,則事理當然之極也。言明明德、親民,皆當至于至善之地而不遷。”其意為:修身育人,都必須達到完美的境界而毫不動搖。也就是說止于至善,一方面要求內求圣人之德,在此基礎上,經過修身階段,開出齊家、治國、平天下的外王之境。這樣,以修身為核心,內圣是修身的內容,外王為修身的功用,由己及人,由近而遠,由內而外,由道德事功,實現人生的價值。

事實上,止于至善,是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種升華。

從鳳翔集團成長的歷程來看,“善”字貫穿始終,一是企業創始人勤儉節約,吃虧奉獻,形成了企業尚質樸、不奢華;重實干,不浮夸的工作風格;二是企業創始人慈悲喜舍,樂善好施,長期堅持做慈善,捐資興學,形成了講良心、重然諾的企業風格;三是企業創始人篤信佛教,善因好緣,捐建寺廟,堅信信佛定有福報;四企業由建筑施工企業轉型而來,擅長建筑施工,繼而轉入地產開發、旅游及環保產業,而所有這些都是基于改善人居環境,提高眾生的生活品質。

基于上述四點的認知,我們把“人為善,福雖未至禍已遠離”作為原點,以“善筑人居 福報眾生”作為企業發展理念,把善文化作為企業文化的內核,以致力于改善人居環境,做生態環保產業先行者為企業使命,堅守鳳翔人為人“善良、慈善、好德”的信念,做事“應諾、慎重、擅長、修治的原則,知善致善,上善若水,實現員工、企業、合作伙伴“長壽、富貴、康寧、好德、善終”的人生和事業福報。




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